This is where the journey of parenthood all begins...

Still clear on my mind that very evening in late February last year where we had an intense argument about petty stuffs. Then you told me you were tested positive on that stick pregnancy test. For a moment I was stunned, and happy. We were raising hope of being good parents, but life took its bitter turn just when hopes were already growing too high. You underwent  browny, bloody vaginal discharges that could have been an omen for miscarriage, and it really was it in the end. Our first baby didn’t get a second chance to see the day. Heartbroken, but our faith remained. We pinned our hope high for another probable pregnancy, nothing was impossible for the All Creator. Like a miracle, Heaven seemingly had heard all our prayers. In June last, you became pregnant again. Our second chance was heaven-sent. For the first time, I felt at ease with your pregnancy. Words were never enough to describe how grateful and thankful we were for what Allah had granted us with. Over the time, we got to learn each other again, rediscover, redefine each other’s boundaries if there was any, shattered all the walls of our egos along the way. We both learned to be best parents our baby could have ever imagined. Trying to feed you healthily was probably the hardest part for me since you did have the tendency to eat all so-called junk foods. But I succeeded. You gained more and more weight accordingly with each days passing. But we both admitted we didn’t fancy all those “the grandiose art of raising kids and family appropriately” books since we were too tired of reading the medical textbooks (well, this is fake). Monthly regular visit at obsgyn doctor practice was admittedly not my favorite part, but you did seem to be overjoyed the moment the doctor pointed you the baby’s body parts were doing well, telling us it was a baby girl. I was happy too it was a baby girl while visualizing a future scene in which a little creature would be stalking me all my way. Pretty adorable huh. Shopping for our baby’s clothes and other necessities would irritate me, not only I was forced to witness a woman’s complicated and obnoxiously meticulous way of buying things, but also I had to dig deep my pocket (jokingly said ;). Time seemed to take way too long as for the birth of our baby. But waiting is gold as people say.  I mean nothing in this world could be better than it. Finally Allah entrusted to us this little girl whose name is Rengganis Aisyah Dianty, a tiny spark that made all the difference in our life. And once again we’ll be forever thankful for that.

Welcome to the world our little baby girl!

And the big day fell on March 22, 2017. You had to undergo C-section due to nuchal chord something like that (I didn’t quiet get it despite being a full-fledged medical doctor). But we were so relieved once the baby was delivered. Felt so blessed when she fetched her very first breath and made some noise with her cry, the moment I softly whispered adzan and iqamat in her ears,

P.S.: We’d love to send our deepest gratitude to everybody who has given his hands and  extended his hospitality. Dr. Agus Sulistiono, Sp.OG (our obstetrician). Our parents for their never-ending support, resident doctors of Pediatric Dept and Neurology Dept of our class, medical-paramedic staffs of RS Putri Surabaya, and others who we can’t mention one by one. We love you.

Dropping Your Brain On The Paperwork

I’ve heard many times people say that they have the best job in the world. To tell you the truth I’ve never really been able to relate mine to that kind of statement, not until today. In fact, today was supposed to be like any other days I’d lived before. I was one of three physicians in charge at the emergency unit this morning. I came an hour late for work because I felt like somewhat sleep-deprived by the time I woke up to the alert ring from my cell phone I set up regularly at 4.45 a.m. Besides I decided to go on foot to the hospital this morning since I realized I had been in my second week of physical inactivity. I missed my 60-minute Sunday morning jogging cos I spent a couple of weekend back at my parents’ home in Surabaya. 


By the time I arrived at the ER around 8 a.m. there were already four or five patients awating in the ward. There I went doing my job, taking history, doing necessary physical examinatons, then going back to my seat ready to rearrange the stories the patients told me on their medical record. This is inarguably my favourite part of the job, trying to rule out some differential diagnosis, thinking of all the possibilities to pave the path for establishing the most accurate diagnosis. I call it a creative process of dropping your brain on the paperwork. A process in which your academic capacities are put on test for real. A process uniquely by you that yields a result which sometimes leaves your signature, your flavor that makes you differ from your colleagues. Then, once the diagnosis is established, it’s not that difficult to administer the proper treatments to the patients. But truly this is among the most fulfilling part, it gives you a good feeling at the start and confidence along the recovery process of the patients. 

My Very First Time Using Defibrillator

Chains of survival

The title may sound corny or rather sappy, but the first time of doing something particular is mostly so memorable. This was a real scene that took place at the ER when I and a friend of mine were on call one Tuesday morning. Really just a couple of days after my ACLS training. So it was a real test for me, though I already saw plenty of similar case prior to the ACLS. I wanted to perfom a more algorithm-based medical intervention for ACS case like what I had been trained to.

This is what ventricular fibrillation looks like

So there come a 50-year-old man with a chief complain of having chest discomfort or much like chest pain. The pain was dull as if there were weighty thing being put on his centre of sternum and on area to the left of it. But he was unable to point out precisely where the pain was originating from. He also felt that the pain was somewhat referred up to his back. There was neither nausea nor vomitting, but he was having cold sweat. He was fully awake with GCS score of 15. Blood pressure 140/90 mmHg, heart rate 80 times per minute, respiratory rate 22 times per minute, temperature 35,6oC. History of type-2 diabetes, chronic hypertension, and dyslipidemia were all denied (but I was skeptical, just like House says: Everybody lies!). Signs and symptoms suggested that he might be suffering from acute coronary syndrome, but since it conveys a wide range of causes, we needed some more detail examinations. We set IV line access, giving oxygen through nasal cannula (NC). We run ECG test on him (which laterly suggests STEMI with wide anterior infarction) while giving order to the nurses to administer aspirin (to be chewed), clopidogrel, plus sublingual ISDN. Unfortunately before those medications could even be administered, the patient collapsed (mostly caused by unbearable pain). We advised an injection of 3 mg morphine, but in short he fell into cardiac arrest. No carotid pulse was palpable. Such a nightmare for both the family and healthcare poviders. I shouted to start the chest compression before I ran quickly to get the defibrilator machine which had been in its absolute dormant period for too long since nobody knew how to operate it. But not again after my ACLS training. I was highly determined to come all out this time. Once the defib machine was set, I ran a quick look using the padles. The ECG suggested a pulseless ventricular tachycardia (VT) which was an absolute indication to perform the electric therapy of defibrillation (the other being ventricular fibrillation (VF) and polymorphic VT (Torsades de points)). I gave him a 360 joule shock (since it was a monophasic defib machine) followed by 2 minutes of CPR and an injection of 1 mg epinephrine (following the VF-pulseless VT algorithm). After 2 minutes I ran another quick look, the ECG suggested normal sinus rythm and palpable carotid pulse. We assumed he already came to ROSC (return of spontaneus circulation). We were ready for secondary survey. We fetched a deep breath. Thanks God. Did it end there? No. The patient is losing his carotid again in just five minutes. The ECG read sinus rythm, so it was a PEA (which was an absolute contraindication of defib, the other being asytole). The chest compression was soon started following the PEA-asystole algorithm. After a few cycles it turned into VF again, I did the defib. No amiodarone was available in the hospital. So adrenaline kept being in use. It’s a drug than can boost peripheral resistance and increase the contractility of heart muscles. Then it turned into asystole over and over again until we decided to cease the long series of CPR of 45-60 minutes. We did our best, but our patient wasn’t granted a second chance. It should always be reserved for God's privilege.

Nasib Dokter Di Negeri Jiran

Hear our voice. We hardly speak, but will usually fade away from conflict (and fly to another place)
Posted by: MS Mohamad

I read an interesting article today about a few prominent figures addressing their concern over the increasing UKM and UM medical graduates who have left the country to continue their medical practice overseas. After reading the news for 3 times, I called a very close friend, an MD (UKM) graduate to ask his opinion on how the news might have affected him. He has been working in Singapore for more than a decade as a Consultant Surgeon with a certain sub-specialty "Why be a slave in your own country, when you are a king in another?" He replied. Indeed, if anybody would want to find a reason why all of us left, either after housemanship, after being a specialist, or even after sub specializing, and now, even prior to doing housemanship, they need not look at our payslip, or the wealth that we have gained overseas, but only to the Medical System that has been rotting in the ignorance and politic-based stupidity that Malaysia has been well-known for (in the medical field). I have served the system for nearly 2 decades of my career, waiting for it to improve for so long, and only finding myself in despair, quitting with a 24-hour notice and serving abroad. The system is, in my opinion, keeping doctors, since the beginning of their career as House Officers to the end of it, in the lowermost priority.

The Depressive Me, Behind The Scene

Akan tiba waktunya kamu ingin sendiri. Menarik diri dari pergaulan dengan orang-orang terdekatmu, menikmati waktu dengan kesendirianmu, melakukan hal-hal yang benar-benar kamu cintai dan ingin kamu lakukan. Seolah dirimu adalah satu-satunya hal yang pantas untuk dipikirkan untuk beberapa saat. Seolah dirimu adalah pusat segalanya. Terkadang kamu juga ingin memberikan waktu untuk orang-orang tedekatmu untuk menikmati diri mereka seperti kamu ingin menikmati dirimu saat itu. Itu cukup adil. Kamu pun terkadang ingin bertindak sebagai orang ke tiga dalam sebuah roman, tidak melulu muncul sebagai sosok “aku”, “kami”, ataupun “kita”. Kamu tidak bermaksud untuk menciptakan jarak, tapi ini lebih kepada kamu ingin menghargai evolusi mereka sebagai sosok individu yang mandiri, dengan segenap lika-liku hidup mereka yang unik. Kamu semakin sadar bahwa kita semua nantinya akan tumbuh sebagai orang dewasa, makin matang secara fisik dan cara berpikir. Saat ini orang-orang seusiamu sedang menikmati proses pencarian jati diri, kamupun begitu. Saling melihat cara pribadi satu dengan yang lain menghadapi problema hidup, yang tentunya amat berbeda. Semua itu adalah konsekuesi dari perubahan. Semua orang pasti akan mencoba memainkan tiap peran tersebut hingga tiba saatnya untuk memilih mana yang paling sesuai dengan karakternya. Kamu hanya perlu waktu dan biarlah semua berjalan secara alami.

Menjadi Egaliter

Konon orang Perancis terkenal xenophobia alias mudah curiga terhadap orang asing; juga lumayan chauvinist alias cinta tanah air yang hiperbolis. Eh iya lho, saya pernah nonton serial Amazing Race (tahu kan?) saat tengah berlangsung di Paris. Nah saat para pesertanya bingung mencari tempat-tempat tertentu di Paris, mereka bertanya dalam bahasa Inggris kepada penduduk lokal, eh mereka malah nyerocos en français. Dasar tidak menghargai! Mereka pikir semua orang di dunia ini mengerti bahasa mereka. Uggh menyebalkan.

Ngomong2 soal Perancis aku teringat semboyan revolusi Perancis. Itu lho liberte, egalite, fraternite (tahu kan artinya). Nah aku penasaran banget dengan semboyan yang nomor dua itu "egalite" yang artinya persamaan. Salah satu sikap orang Perancis (dan orang Barat pada umumnya) yang menurutku unik dan inspiratif adalah easygoing dalam hubungan antarmanusia. Tidak kaku atau penuh hirarki seperti di Asia pada umumnya. Semua manusia itu sama. Di Barat kita tidak perlu menyebutkan nama gelaran seseorang seperti mas, mbak, prof, kanjeng, nyai bla bla bla, kecuali bila bertemu satu sama lain kali pertama. Memang sih sebelum revolusi masyarakat Perancis sangat terbagi ke dalam kelas-kelas. Bangsawan, pedagang, petani. Tapi itu dulu.

Menurut KBBI kata egalitarianisme berarti doktrin atau pandangan yang menyatakan bahwa manusia itu ditakdirkan sama derajat. Garis bawahi tuh. Sama derajat secara duniawi sebab menurut ajaran agama Islam tinggi rendahnya derajat seseorang dinilai dari iman dan takwa. Aku paling benci jika ada orang yang merendahkan pekerjaan orang lain. Mungkin banyak di antara kita yang meremehkan pekerjaan petani, tapi kita sering lupa tanpa jasa para petani kita akan kelaparan, Indonesia tidak akan jadi negara berswasembada pangan. Mindset seperti inilah yang mungkin menyebabkan banyak pemuda desa enggan atau malu meneruskan pekerjaan orang tua mereka untuk bercocok tanam. Akibatnya terjadilah urbanisasi, timbul masalah di perkotaan, dan begitulah seterusnya. Contoh lain adalah pekerjaan sebagai tukang sampah, pasti banyak yang mencibir. Asal tahu saja upah yang diterima tukang sampah tuh tidak lebih dari 500 ribu di tempatku. Minim banget lah. Tidak sebanding dengan beratnya pekerjaan dan risiko yang dihadapi berkenaan dengan kesehatan mereka. Aku tahu soal ini sebab saat momen lebaran biasanya orang tuaku mengundang sejumlah tukang sampah untuk diberi "salam tempel" sebagai ucapan terima kasih kami. Mereka sering mengeluhkan sikap orang-orang yang kurang perhatian dengan mereka, mungkin secara finansial kali ya. Itulah sebagian contoh kecil yang sering kita jumpai sehari-hari.

Aku mengamati semakin lama kedudukan orang di sini ditentukan oleh posesi dan posisi, dan aku benci akan hal ini. Beda banget kan cara kita memandang atau menilai atau bahkan memperlakukan orang yang mengendarai mobil Porsche (emang ada ya di sini he he) dengan orang yang pakai Suzuki Carry. Di rumah sakit pemerintah selalu ada pembedaan perlakuan antara pasien umum yang bayar sendiri dan maskin yang dibayari negara karena untuk makan saja susah. Golongan terakhir inilah yang kerap mendapatkan perlakuan kurang menyenangkan dari tenaga medis. Dibentak, disindir, dimarahi kerap menjadi santapan sehari-hari saat mereka harus ngamar di RS. Ini juga kali ya penyebab seorang tenaga medis sering dituntut secara hukum, sebab underlying case-nya tuh rasa sakit hati pasien yang tersamarkan dengan tuduhan malpraktik. Ini semua hanya analisaku saja lho, tidak ada maksud tertentu. Kita cenderung menilai orang dari penampilan luar saja. Seandainya kita jalan-jalan ke Amsterdam (amin..amin ;) dan berpapasan dengan orang berpakaian kantoran naik sepeda, orang Indonesia pasti tidak mengira dia adalah CEO perusahaan besar, padahal itu hal biasa. Kita saja yang terlalu terbiasa lihat mobil-mobil dan sepeda motor berseliweran di jalan. Bahkan seorang ratu Beatrix bisa santai berbelanja tanpa harus diganggu rakyatnya yang ingin berfoto bersama he he. Ini bukan dongeng lho,ini kubaca dari buku Introductory to Living in Holland.

Mungkin sudah saatnya kita menjadi orang-orang egaliter, memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan, tidak usah gengsian, tidak zaman lagi gila hormat atau menuliskan gelar kesarjanaan dengan berlebihan ;). Egalitarianisme juga sangat bermanfaat dalam penegakan hukum dan pemberantasan KKN. Orang tidak perlu lagi meninjau latar belakang (atau pertimbangan apapun lah) dari orang yang layak dihukum. Mau dia besan presiden kek, mantan gubernur kek, mantan menteri kek; kalau bersalah ya tetap harus dihukum. Bukankah kita semua juga sama di mata hukum.

Thomas Dybdahl If We Want It, It's Right

“Hvorledes kan min, hva vi kaller for livskvalitet, beholdes eller bli høyere? og livskvalitet går overhodet ikke på hva man har, men hvordan man føler man er og hvorledes det er; hva er det som gleder oss?” (Arne Næss)

A decent English translation would read “How can my so-called quality of life be kept or be heightened? And life quality is not about what you have, but how you feel you are and how that is, what makes us happy?”

Well I think I have to agree with that aforementioned quote by a Norwegian philosopher, Arne Næss. Living in a materialistic world where money, lust and power rules frightens me sometimes. It seems like people are now forced unconsciously to redefine what happiness can really mean. Don't you feel that we're being pulled further and further away from our religious or spiritual entity as a human being. I'm not saying I'm a pious man. But take a look around, people are so in trance these days. Man betraying his wife, leaving her for bedding a newly-found mistress; man perceiving his pals as only a tool or milestone to reach his goals; man killing each other for unjustifiable reasons; the raging war (some are civil ones) on many corners of the planet; self-centered man ignoring those in need; stubborn corrupt lead figures stealing people's money. What kind of happiness can we really expect by committing these deeds? The true happiness comes from the inside and it's God-given. It's when we're successful to put our worldly and spiritual side in balance. I firmly believe, an improved quality of life will be subsequently a part of it. Please excuse my superficiality. I just wrote what had been always in mind.

P.S.: Just in case you're interested, you can listen to the quote in Thomas Dybdahl's song "If we want it, it's right" where it's used as a lyrical insertion.

The Blinded

You betrayed me
You hurt me
You spread the bad words behind my back
You left my heart unhealed,wounded
You’ve taken advantage of me
You’ve taken me for granted
You’ve treated me like a grain of weightless dust you can vacuum easily
You’ve treated me like a dog
You drive me out
You just dumped me now
You’re heartless bitches
I’m the docile
I’m the observer with sealed lips
I’ve been armed with lots of patience
I’m the blinded
I’ve suffered much from losing my pride, dignity
I’ve learned enough
I’ve seen a lot
I've fed my soul with determination to rise and fight back
I’m having a down and carry it around
I sow, watch, wait, and reap
I only fight for what’s worth-fighting, there’s nothing else.

Surat Untuk Ibu

Trenggalek, 6 April 2011

Sudah sebulan dua minggu aku berada jauh darimu ibu. Dan selama ini pula tak sedetikpun terlintas dalam benakku bayangan dirimu. Dengan pongahnya aku berkata pada dunia bahwa aku kuat berada jauh dari dirimu, berada jauh dari rumah di mana engkau membesarkan diriku, berada jauh dari hangat dekapmu. Tapi malam ini suatu perasaan yang aneh menyergapku. Kuingat sosokmu, senyummu, tiba-tiba. Dan seketika aku merasa rapuh. Ingatan tentang dirimu meruntuhkan egoku, membunuh angkuhku, melunakkan hatiku, mendamaikan perasaan. Apakah engkau rasakan hal yang sama ibu? Rindukah kau padaku juga? Naif rasanya pertanyaanku ini. Tidakkah aku cukup dewasa untuk menyadari bahwa cinta kasihmu yang tulus adalah untuk sepanjang masa? Ibu, malam ini sungguh ingin aku memelukmu erat dan mencium pipimu. Ibu, ingin rasanya kumeneleponmu saat ini, tapi aku terlalu takut. Aku takut kau akan mendengarkanku menangis lirih dan aku tak ingin engkau mencemaskanku. Kuhadapkan diriku di hadapmu ibu dengan hati yang terbuka. Terima kasih atas perjuanganmu dalam mengasuh, mendidik dan merawatku selama ini. Tak peduli berapapun usiaku, aku akan selalu menjadi anak laki-laki kecilmu. Kau adalah dunia dan surgaku ibu. Kaulah inspirasi tebesarku. Terima kasih telah mengajarku untuk menjalani hidup dengan kesederhanaan. Untuk selalu menghormati dan menghargai diri dan orang lain. Walaupun aku sering membuatmu kecewa. Masih aku ingat betapa engkau akan sangat marah bila aku melalaikan solat lima waktu. Betapa engkau akan jengkel bila aku tidak membereskan tempat tidur atau meninggalkan makan pagi sebelum pergi menuntut ilmu. Dan semua kecerewatanmu, aku rindu dengan semua itu ibu. Masih sulit bagiku membayangkan hidup tanpa kehadiranmu. Tanpa doa-doamu yang telah membuka pintu ridho-Nya padaku. Semoga Allah memberikanku banyak waktu untuk membalas semua kabaikanmu yang tak ternilai walaupun aku tahu itu tak ‘kan pernah cukup. Ibu sekarang izinkan anakmu ini menitikkan air mata dalam kedamaian. Air mata kerinduanku padamu.

Sans Titre

Nous sommes des coques vides... Nous remplissons nos vies de ceci ou cela. Et cette coque fait beaucoup de bruit, et ce bruit nous l'appelons vivre...

Priѐre de Pѐre

Mon Dieu, fais de mon enfant
Quelqu’un d’assez fort pour connaître sa propre faiblesse
Courageux pour faire face lorsqu’il a peur
Fier et qui ne se soumette pas dans la défaite, qui soit honnête,
Et humble, courtois dans la victoire

Seigneur, fais de mon enfant
Quelqu’un qui sache que Ton existence et
La connaissance des soi-même sont la fondement de toute connaissance
Oh, Seigneur, mѐne-le par la main
Non pas sur le chemin commode et facile
Mais sur le chemin plein de bousculades, de défis et de difficultés
Apprends-lui à savoir
Se tenir debout en pleine tempête
Et à apprendre à aimerceux qui n’ont pas réussi

Oh, Seigneur, fais de mon enfant
Quelqu’un au cœur pur, aux aspirations nobles
Capable de se commander lui-même avant de commander les autres
De poursuivre l’avenir sans oublier le passé
Aprѐs que tout cela l’aura formé
Je Te prie, Seigneur
De lui accorder Ta grâce avec humor
De sorte qu’il soit sérieux sans excѐs
Donne-lui modestie, simplicité et patience
Tout cela, oh Seigneur
Vient de Ta force et de Ta grandeur
Si l’on y est parvenu, Mon Dieu
Alors, je puis dire:
Ce n’est pas en vein que je mѐe ma vie de pѐre

P.S.: Those lines above are an extract from a book titled “Guide de Conversation Quotidienne en français” written by Yahya Khan. I’d love to recommend it to Indonesians learning French regardless the niveau de français you’re at. It really comes in handy for it provides us the importantant vocabulary we can use on daily life ranging from dealing with the greetings and salutations until ordering meals at restaurants.

Mentalitas Jawa

Mentalitas Jawa*

Sopan santun Jawa bisa menimbulkan salah pengertian bagi mereka yang tidak melihat secara langsung. Demokrasi kita susah jadi perbandingan: abad ke-18 terlalu bersemangat dan tidak kenal tatakrama, hanya pada abad ke-17, meski agak dibuat-buat, di masa Louis XIV dan Mme De Maintenon, ada sedikit-banyak tatakrama tapi sekaligus ketat dan lengkap. Sopan-santun Jawa itu bukan soal busana yang bisa ciut, topeng yang bisa lepas, polesan yang pudar, tapi sesuatu yang berada dalam batin dan mendasari sifatnya, yang meresapi kedirian, yang merasuki sukma.Demikian juga dengan kejenuhan. Ketidaksabaran, kematian, kekhawatiran, bahkan hawa nafsu, samasekali tidak akan diperlihatkan oleh seorang pemuka Jawa di hadapan tamunya. Dia menanti sampai berada seorang diri untuk mengekspresikan kesedihan atau kegembiraannya.

Dengan kedatangan Belanda, kemampuan tersebut di atas sejak awal dipertahankan bahkan sampai terlihat seperti merendahkan diri, selalu inginn menyenangkan pendatang sehingga tampak hangat, tetapi tetap menyimpan opini pribadinya. Pendatang menjadi penting bagi penduduk lokal. Mereka bertahan dalam sikapnya dengan cara diam, yang merupakan pembawaan sejak lahir. Pendatang dengan kata-kata sombong dan tindakan kejam bisa disebut sebagai borjuis. Penilaian itu meluas dari mulut ke mulut. Yang dibicarakan mungkinn tidak memerhatikannya, tetapi mereka adakalanya terkejut dengan senyuman di wajah kuning: inilah pembalasan dendam dari yang dikalahkan. Penyempurnaan pendidikan tidak terhindarkan dari dampak buruk: kesedihan, mendekati rasa takut yang mungkin salah, membuat kami merasa seperti kemunafikan. Ejekan, ketinggian hati, penghinaan, dan kekasaran ala Eropa bagi orang Jawa dengan kesopanan dan hal-hal yang tersirat masih bisa merasakan itu semua, tetapi mengalihkannya menjadi hal lain. Seorang Prancis pada abad ke-18 mengatakan: “Jangan marah kepada saya yang punya keinginan.” Orang-orang Jawa memilih untuk diam dan berada bersama orang-orang yang mereka sukai. Mereka piawai mengambil hati majikan mereka. Apakah kita dapat mengklasifikasikan itu menjadi kemunafikan? Kemunafikan adalah sikap buruk yang dilakukan demi kepentingan pribadi; orang-orang Jawa sepertinya tidak melakukan hal-hal buruk untuk menyimpan perasaannya di hadapan Anda. Pendidikan dan keinginan untuk menyenangkan hati orang lain tampak wajar pada mereka. Mereka sengaja menggunakan hati naluri dan secara psikologis menelanjangi jiwa orang yang bersama dengannya.

Selain bermoral seperti pengecut, kelemahan mereka yang paling parah adalah kegilaan pada birokrasi. Yang merasa paling berbangga dengan kebangsawanan selama tiga abad adalah yang paling kaya-raya dan memiliki tanah luas di sekitar tempat tinggalnya, yang paling suka berdagang dengan keluarga yang mengelola kekayaannya, tak seorang pun merasa puas atas posisi mereka di pemerintahan atau jabatan mereka di birokrasi pemerintah. Hal ini didorong oleh kecongkakan, bukan oleh penderitaan masyarakat atau juga tidak didorong oleh ambisi. Seseorang akan terus mengejar kekuasaannya sampai terlihat berkuasa. Dia takkan berdiam diri atau hanya setingkat lebih tinggi daripada posisi ayahnya sebelumnya dan tidak menurunkan martabatnya di hadapan kaum yangsederajat dengannya. Dan semuanya memilki pola pikir seperti ini.

Pada masyarakat Jawa, mereka hanya mendapat pendidikan atau tetap memperoleh yang sama dari pemerintah atau agama mereka. Pelapisan masyarakat yang merupakan peninggalan lama, yaitu: tiga anak laki-laki melakukan hal yang berbeda. Anak pertama, sejak awal sudah masuk kantor pemerintah untuk nantinya menggantikan ayah mereka, yang ke dua memasuki sekolah di masjid dan nantinya mungkin pergi ke Mekah untuk memakai surban dan berziarah dan kemudian melanjutkan ke universitas para imam dan pendidikan eklesiastik. Yang terakhir, setelah kakak-kakaknya memilih jalan hidup mereka masing-masing, hanya bisa menikah di lingkungan keluarga dan mengelola harta mereka. Apabila anak ke tiga tidak memunyai jiwa penakluk yang akan berpengaruh besar di masyarakat sehingga bisa bertindak leluasa dan mendapat penghargaan dari golongan yang memilki status di atasnya dan yang berprasangka. Mereka yang dianggap menyimpang dari kelas mereka maka nilai kebangsawanannya direndahkan. Mereka akan kehilangan pengaruh yang didapatnya dari nenek-moyang mereka sejak lama. Masyarakat ini menganggap rendah bercocok-tanam. Mereka juga menganggap rendah perdagangan dan juga industri serta tidak peduli terhadap ilmu pengetahuan. Mereka juga dapat dikatakan tidak mengenali kesusastraan, sebelumnya mereka menerima agama karena terpaksa. Agaman dipraktikkan secara acuh tak acuh,hanya di luarnya saja dan mereka percaya pada takhayul. Hanya kekuasaan pemerintah yang mereka hormati.

Jangan berbicara soal uang dengan mereka. Mereka tidak peduli. Siapa yang lebih mampu daripada mereka untuk menghamburkannya? Dari tingkatan yang paling tinggi sampai dengan dengan yang terendah semuanya terjerat hutang sampai ke leher. Hal ini berdampak pada politik dalam negeri. Akan tetapi...apakah uang yang mereka dapatkan? Apakah yang didapat dari perdagangan? Bagi orang Cina memang benar. Dari bunga uang? Bagi orang Arab memang benar. Dari industri? Bagi orang Eropa memang benar... Dari menabung? Hanya dilakukan oleh beberapa orang Madura, siapa yang memikirkan hal itu? Bukan...uang yang dihormati, uang yang membuat senang, adalah uang yang diterima dari pemerintah, uang yang diambil dari pajak. Itulah kredonya; Kami berusaha mengubahnya, tetapi perubahannya sangat lambat. Jawa pada tingkatan yang paling rendah masih tetap wilayah yang dipenuhi dengan pengaruh para pegawai negeri.

Jumlah yang beragama sangat sedikit apalagi yang bermoral, sebaliknya banyak sekali orang yang percaya pada takhayul. Tidak ada orang yang tidak punya kepercayaan karena sejarah dan alam bersatu menentang mereka. Tiga ras secara berturut-turut terbentuk oleh tradisi Hindu, Melayu, Cina, tiga ras di dunia yang paling kaya imajinasi dan legenda. Dari merekalah mitologi diturunkan ke orang-orang Jawa. Alamnya memang berpengaruh besar. Hutan-hutan dengan penghuni yang buas, gunung-gunung yang melontarkan api menyebabkan penduduknya dipenuhi ketakutan dan mudah percaya. Mereka percaya pada buaya yang memilki jiwa leluhurnya, harimau yang dihormati oleh para pejabat negara dan bawahannya, naga yang menjadi penjaga bumi.

Catatan Kaki:
*J. Chaillet-Bert, melakukan studi mengenai “Jawa dan Penduduknya” (1907)

Sumber:
Dorléans, Bernard. 2006. Orang Indonesia dan Orang Prancis, dari Abab XVI sampai dengan Abad XX (Les Français et l’Indonésie du XVIe au XXe siѐcle). Jakarta; Kepustakaan Populer Gramedia (KPG).

Cuci Piring Setelah Makan

Just got the copy of Hidayatullah magazine’s November edition (it’s an Islamic magazine with the largest circulation in the country) yesterday and got hooked on a great and inspiring article in it. It tells us simply about how to nurture the responsiblity from the early age. The article is sent by Mrs. Ida S. Widayanti, an author, thanks to her for the cool contribution. Here we go. Bonne lecture!

Cuci Piring Setelah Makan

Alkisah, pada suatu masa ada seorang pemuda yang mencari guru terbaik di negerinya. Ia mendengar bahwa guru yang paling hebat tinggal di sebuah tempat yang jauh dan sulit untuk ditempuh. Karena tekadnya sudah sangat kuat, maka berangkatlah pemuda ini dengan membawa perbekalan secukupnya.

Setelah menempuh perjalanan jauh, tibalah sang pemuda di tempat sang guru.

“Apa yang membuatmu tiba di tempat ini, anak muda?” tanya sang guru.

“Saya ingin berguru agar saya menjadi orang yang arif dan bijaksana serta menjadi seorang pemimpin masyarakat.”

“Baiklah, sebelum saya bisa menerimamu, saya ingin bertanya, apakah engkau mencuci piring bekas sarapanmu tadi pagi?”

“Tentu saja tidak sempat, Guru. Berangkat ke sini bagi saya merupakan hal yang sangat penting, jangan sampai terganggu oleh hal yang sepele.”

“Kamu salah, sekarang pulanglah dulu. Cucilah piringmu dulu! Bagaimana mungkin engkau bisa jadi pemimpin yang bertanggung jawab terhadap masyarakat dan negeri, sedangkan engkau tidak bertanggung jawab terhadap barang yang telah engkau pergunakan.”

Kisah di atas memberi pelajaran yang penting. Kita kerap menginginkan anak atau siswa kelak menjadi seorang pemimpin hebat yang berguna bagi bangsa dan masyarakat, namun tidak membangun sifat tanggung jawab itu dari hal-hal kecil dan dari dalam dirinya sendiri.

Lihatlah fenomena keluarga zaman sekarang. Jika sedang ada acara kumpul dengan keluarga besar, misalnya saat hari raya Idul Fitri, maka para ibunyalah yang sibuk, mulai memasak makanan,mencuci piring, gelas-gelas bekas keluarga dan tamu, sampai mencucikan baju. Sedang anak-anak dari yang masih kecil hingga remaja cenderung hanya bersenang-senang, bermain, dan bersantai-santai.

Kondisi tersebut sangat berbeda dengan beberapa dekade lalu, yang mana orang tua sangat melibatkan anak-anak dalam kegiatan rumah tangga. Sehingga sifat tanggung jawab dan kemandirian anak tumbuh. Di beberapa daerah mungkin fenomena tersebut masih tampak, namun di masyarakat perkotaan sudah hampir luntur. Anak-anak hanya dibangun kemampuan kognitifnya dengan belajar aspek akademis semata, sedangkan kemandirian kurang dibangun karena mengandalkan pembantu rumah tangga (PRT).

Di negara-negara Barat, di mana gaji pegawai domestik sangat tinggi, jarang ada keluarga yang memperkerjakan PRT. Walhasil, anak-anak sudah dilatih kemandirian sejak dini. Beberapa sekolah memberikan pelajaran home carrier , agar siswa-siswi profesional dalam mengelola pekerjaan rumah tangga. Mereka belajar bagaimana memasak praktis dan bergizi, mengatur lemari pakaian untuk empat musim, membersihkan rumah, juga mengatur barang-barang di gudang.

Di sebuah sekolah usia dini, saat bermain bebas disediakan berbagai alat permainan, di antaranya: tempat mencuci piring, mencuci pakaian, membersihkan mobil, memandikan bayi, dan lain-lain. Anak-anak usia 2-3 tahun pun dengan senang dan serius melakukan kegiatannya. Mungkin terlihat sepele, namun sangat penting untuk kehidupan masa depan mereka.